أصحب بغير ألف في جميع القرآن . إسرائيل اختلف في حذف ألفه . الزّكوة بالواو معرّفا كان أو منكّرا . ملقوا ربّهم « 1 » بغير ألف . وإذ وعدنا « 2 » بغير ألف . ومثله في الأعراف « 3 » وطه . « 4 » الصّعقة « 5 » بحذف الألف . خطيكم « 6 » بحذف الألفين . وكذلك حيث وقع لفظ خطينا « 7 » « 8 » ؛ ونذكر حرف الأعراف « 9 » ونوح « 10 » في موضعيهما . مصرا « 11 » بالألف . وباءو « 12 » بغير ألف بعد الواو حيث وقع . النّبيّن « 13 » ونحوه ممّا اجتمع فيه ياءان الثّانية علامة جمع محذوف إحدى الياءين منه في جميع القرآن ؛ نحو : ربّانيّن « 14 » والحواريّن « 15 » ؛ إلّا موضعا في المطفّفين . « 16 » وسواء كانت إحداهما همزة ؛ نحو : الصّابئين « 17 » ، والخاطئين « 18 » ، وخاسئين « 19 » أولم تكن . النّصرى « 20 » بغير ألف بعد الصّاد في جميع القرآن . تشبه « 21 » محذوف الألف . الئن « 22 » محذوف أيضا إلّا موضعا في سورة الجنّ . « 23 » فادّارءتم « 24 » بحذف الألفين .

--> ( 1 ) . آية 46 . ( 2 ) . آية 51 . ( 3 ) . آية 142 . ( 4 ) . آية 80 . ( 5 ) . آية 55 . ( 6 ) . آية 58 . ( 7 ) . س : خطيا . ( 8 ) . طه / 73 ؛ شعراء / 51 . ( 9 ) . أعراف / 161 . ( 10 ) . نوح / 25 . ( 11 ) . آية 61 . ( 12 ) . همان . ( 13 ) . آيات 61 و 177 و 213 . ( 14 ) . آل عمران / 79 . ( 15 ) . مائدة / 111 ؛ صف / 14 . ( 16 ) . منظور ، كلمة علّيّين در آية 18 سورهء مطفّفين است . ( 17 ) . بقرة / 62 ؛ حج / 17 . ( 18 ) . يوسف / 29 و 91 و 97 ؛ قصص / 8 . ( 19 ) . بقرة / 65 ؛ أعراف / 166 . ( 20 ) . آيات 62 و 111 و 113 . ( 21 ) . آية 70 . ( 22 ) . آيات 71 و 187 . ( 23 ) . آية 9 . ( 24 ) . آية 72 .